未来几年的主轴也许将是通货膨胀，这是由经济政治综合因素影响的而又将深刻影响政治经济走向的。对于个人来说，个人的经济状况也将受之深刻影响。

这个现象需要不断观察，最近一段时间希望能整理出一个思路来，并不断根据现实来观察和修正。

新股终于开闸了，规则也变了，可是对于股票的炒作依旧没有改变，这是为什么呢？四川成渝上市遭到猛炒，随后今天巨量跌停，可以预见，未来的几天还会跌停的，首日慷慨杀进的人死无全尸。这种景象，我们已经看到过很多次了，问题是，剧本还是老剧本，参与演出的主角变了而已。

为什么？？？

其实问题不在于炒作本身，而在于一些基本的设计，略举几个吧。

1、股票定价为什么那么低。股票发行的时候，承销商以低价承销股票，首日涨幅100%，参与认购的人就有100%的账面收益，按照1%的中签率计算，那么年化收益率就将接近100%。这实际上是实业向资本的妥协，大肆的妥协。可这就是现实，谁让我们的资本是稀缺的，是管制的呢。这个问题不能多谈，也谈不清楚。

2、首日为什么爆炒。拿一句俗语来说吧，没见过世面。就是我们的投资空间太小，水多池小，自然溢出。明朝那个做了几个月皇帝的谓之泰昌帝的老兄，做太子时被压制，空间太小，好不容易做了皇帝了，“日御数女”，结果就很快死翘翘了。这就是没见过世面所要付出的代价。我们的投资者就如这个皇帝，得到机会了就想死命弄一把，结果把自己给弄死了。当然，这是从投资者方面来分析的。其他方面就暂不说了。

 

 

在中国没有不可能,太平洋证券可以上市,证监会是做什么的?上证所是做什么的?法律规定在利益面前竟然如此不堪一击,可悲!乱世当用重典,一味的妥协将使得问题积重难返.

李幼斌的演技自然不必说，但却是固定的模式，一举手，一投足，流露出很深的“李云龙”特色。不必苛求，对特型角色能演到这种境界已经很高了。

牛莉可爱，大大咧咧之外不是流露出小家子气，可爱的小女人，却有别样的眼光。直率，有城无府，是本剧中我最喜欢的。一出“麻将赌博”和一出“怎一个好字了得”，活灵活现。

宋佳，可怜可敬。经历如此坎坷而能如此豁达，感情如此挫折而能不怨不艾，确实是女中丈夫，上山是很好的出路。

秀儿，可怜不可敬，甚有怒其不争的意思。传统的女性，在大动荡下的悲剧。这种女性很有代表性，民国很多有名人物最终选择休妻，秀儿式的人物都是牺牲品。

老母亲，虽无知识却洞悉人性，大气的女性。不像一般的传统女性，也只有朱开山这样的人才能和她结合。一句“下辈子还嫁你”，将此女人的心性表露无疑。

玉书，动荡年代的新女性，没什么好说的。

老大，懦弱，简言之，妇男式的人物。

老二，似乎老二绝情，可在那个大背景下，这却是很多有为人士的共同选择。坚毅拼搏是其特点，可不免短视。

老三，有开拓精神，又有韧性，是三兄弟中最似其父的一个。老大无胆略，老儿谋略欠缺，老三胆略和谋略兼备，并且被多人（老厦，老张等人）调教，眼界优于其兄。

 

略有欠缺：

（1）闯关东的“悲惨”看不出来，老朱家的日子却是越来越好，过程中如果加上很多闯关东的一班人的悲惨，则更有震撼力。

（2）有虎头蛇尾之感，35集之后的震撼性不强，有点取悦于观众，加进了“抗日”的因子。

 

闯关东，走西口，下南洋，中国人多灾多难下形成的坚忍和团结品质是可敬的，如果将此坚忍和团结化为整个民族的坚忍和团结，而不是地域性的坚忍和团结，则将更为可敬。

萨达姆被判绞刑，和日本战犯被判绞刑如出一辙。本来萨达姆的罪行--在国内的各种罪行罄竹难书，但是最后宣判作依据的仅仅是其82年射杀数十人。日本战犯被判绞刑，所依据的也就是其在中国某项具体但是很微小的罪状。历史的戏剧性就是如此。

易中天“品三国”比较具有唯物主义的态度，以合乎常理的态度研究历史真相，值得学习！

很多人推荐“忏悔无门”，熬了一个通宵看完了，却有些失望。有个外国人说李春平的经历是四百年难得一见，崔永元说李春平的忏悔难能可贵。李春平经历的传奇之处在于遇见了美国富婆，同时富婆是个好莱坞大明星。李春平70年代在国内的经历充其量只是一般，因为经历过文革时期的人大都有着类似的经历，不值得成为传奇的。

 

李春平疯狂的追求出国，即使抛弃深爱着自己的女人也在所不惜。他对这个女人说：自己会在不远的未来接她出国。她自然是不信的，在他出国前已经离开了他。他也是不信的，却假惺惺的作出这样的承诺。看到他头也不回的踏上出国的飞机时，我突然有一种恶心的感觉，鄙夷的我有呕吐的欲望。

 

李春平由始至终他所对不起的只有一个女人而已，对于这个社会，他完全对得住。李春平的忏悔，从骨子里是对这个女人的忏悔，可是这个唯一需要他补偿的人却鄙夷的拒绝了他，拒绝了他唯一拥有的东西--金钱。李春平失去了很多，他是一个富贵的穷光蛋。他的补偿只能用自己唯一拥有的金钱，而这却不是这个女人需要的。

 

所以李春平忏悔无门，这个女人关闭了这扇大门，但是这个社会需要金钱，李春平在失望之余开始对社会慈善行为，故而补偿不得其门，姑且“张冠李戴”了。

 

对不起李春平的人很多，崔永元说更需要忏悔的人太多，但是他们没有。可能他们也有，但是没有说出来，或者没有大声地说出来。李春平说出来，那就值得鼓励。

 

不过李春平的忏悔却不同于一般意义上的忏悔，是忏悔自己失去的青春，是自我后悔性质的，不是后悔自己对别人的恶行。这个区别是很大的。

 

总的感觉，李春平是传奇的，但是其传奇性却被夸大了。

 

朝鲜10月9日核试验了，本来是一件不大不小的事情，引来各方反应。韩国股市应声下挫3%，美国人要访中日韩了。美国人的班长角色自然表露无遗，中国也破纪录的谴责了朝鲜。本来，中国一直致力于协调朝鲜和各方的关系，希望朝鲜有上佳的表现，但是朝鲜的行为不啻于抽了中国人一个巴掌---中国人对于朝鲜号称具有很大影响了，现在开来高丽人的倔强之于中国人不下于中国人之于苏联人。中国人明显愤怒了，谴责当在情理之中。

中国为什么要结交朝鲜这个朋友，历史原因固然重要，可是，中国似乎要甩开这个朋友了。中国要融入世界，自然要进主流，不会让朝鲜毁了中国的形象。朝鲜今天对中国大哥提这个要求，明天提那个，中国将会不胜其烦，何况他还时不时地跟你唱反调一下。

想起了李鹤说的：人的朋友在正负一之间。朋友的水平当在伯仲之间，或者各有所长，互相欣赏。否则，自己的水平会下降，借用经济学的名词，结交朋友最终会达到一种均衡，什么样的人有什么样的朋友，萝卜青菜，各安其位。

对于中国，需要忘记朝鲜这个“朋友”，以一种现实而非感性的态度处理中朝关系。对于个人，朋友需要不断的更新，就如蝉儿蜕皮，方能一飞冲天，固守原有的藩篱，终将为其所祸。当谨记之！

最近对中央与地方分权体制比较感兴趣

1）分税制

2）中央与地方的博弈历史与现实

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事权和财权的不平衡，是当今分税制的最大弊端，也是至今政府不能履行社会责任的重要原因之一。

慎独的前提是人在大庭广众之下的表现是得体的，所以才要求一个人在独自一人的时候做到和公众之下的表现一样。但是如果这个前提不存在了该是如何呢？按照李敖的说法，很多人占着茅坑不拉屎。其实，不拉屎也就算了，很多人却是过度拉屎，很多不该自己置喙的领域他是大加评论，忘记了自己的身份将对社会产生的巨大影响。对于此种情况，也许更需要的是慎”众”。

很有意思！see  http://blog.sina.com.cn/u/48a082b7010002si

社会事件的发生则和个人的行为有着本质的差别。人的思维方式和行为特点长时期保持着稳定性，而社会事件则不然，具有多变性的特点。具体的来说，就是社会行为并非个人行为或者个人行为的简单叠加，而是非线性的组合，其中影响集体行为的关键因素则是具体的环境。

 

情理之中但是结果往往出乎意料之外的是社会行为对于个人行为的反动。比如，人人都希望平和的生活，但是集体却是导致了无休止的战争。每个人本质上都是善良的，但是一定情形之下，个人作出很多的罪恶行径。凡此种种，是什么导致的？也许很多人解释为民族的好战性等，但是细细想来却不如此。

 

任何国家有平和与战争，任何国家都有繁盛和衰败，这是亘古不变。这不是什么文化、人性等等所能结识的，能够解释这种现象的是“势“，也就是具体的情况和趋势。一个事件的发生，在一种情形下是发生的，在另一种情况下则是可以避免发生的。

 

观察我国的5-4运动，从启蒙出发，原本走的就是一条弯路。这就好像给小学生说：人生是不容易的。小学生看似懂得了这个道理，但却不明白个中原因。可行的道路则是为我们的目的创造一种环境，让参与者在环境中去学习，去体会，这才是正道。五四运动没有实现社会的真正启蒙，而反观改革开放，开始的时候并没有在市场化问题上取得社会共识，而是在 实践中取得了整个社会的谅解的。此为明证。

 

如果我们还有一种目的的话，那么创造一种环境，让整个社会在这种环境中进行学习，实现目的。

 

 

“文明冲突论“热了一阵后终于凉下去了，但仍会不时地出来倒腾一下。“文明（或者文化）决定论“似乎成了一个出口--当人们对很多问题思而不得其解的时候的一个思维出口，以求跳出思维的循环，获得暂时的解脱。

 

于是我们看到这样的一些论题设计：中国文化能够支撑高科技企业的成长么？中国文化代表着世界终极价值6等等。也许这样的关注文化都会让文化感到莫名其妙，就像一个名人被追捧，他自己都会怀疑：我有这么厉害么？或者是一个犯罪之人本来只有一罪，却被说成众多罪恶的肇事者，他自己也会感到无辜和气愤。

 

其实我们真是太多的关注自己的文化，将很多的现实问题和文化挂钩。这也许是一个处于迷茫时期的社会之特点。迷茫（或者称之为转型）社会，矛盾丛生，人们不免puzzle，自然寻求一个答案。偷窥欲望是人的本能，寻求精神世界之平衡是人生存的需要，文化不免成为一个万金油，什么都装里面了。就好像很多人谈及中国为何矛盾多多，答曰：体制不完善，或答曰：传统文化之遗毒。这种万金油式的思维是我们获得了精神的暂时平衡，但却没有触及现象存在之根本原因，故而若干时间以后，我们又不平衡了。

 

纷纭之现实社会，复杂万千。寻求一种特定的思维和解决方案显得似乎可笑。但是，不可否认的则是合理的思维逻辑是我们所追求的，这种思维逻辑建立在对于人的基本认识之上。对于人来说，千年以来，人之思维变化很小，有的只是知识上的变化，处理和思考基本问题的方法是一致或者基本一致的。所以我们阅读先贤之书籍或言论才有共鸣，否则就是如阅天书了。  to be continued...

几点感受

1-做自己喜欢的最重要，以免后悔（此例很多，虽然是个悖论，但尽量避免）

2-不要在乎得失，盯住一点目标，坚定走下去，必有所获

3-人还是要成熟而非世故，保持愤怒的心情，沉稳的做事情

  难以抉择  真的需要咬牙了